![知之为知之的下一句 知之为知之的下一句是什么]( "知之为知之的下一句 知之为知之的下一句是什么")
- 知之为知之的下一句是不知为不知，是知也。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。出自《论语·为政》。《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全...
- 9140
![对面知为敌下一句 对面知为敌下一句是什么]( "对面知为敌下一句 对面知为敌下一句是什么")
- 对面知为敌的下一句是，浑输却有翻。出自郑侠《观棋》，全诗：“三百六十路，通精此有门。数奇藏日月，机发动乾坤。对面知为敌，浑输却有翻。诈贪常易丧，仁守乃长存。只子如轻用，全功更莫论。就令投险胜，宁抵被围奔。纵得四方尽，宁同一腹尊。傍观饶好看，当局奈嗔言。惭愧中孚信，几危大壮藩...
- 12970
![学而知之意思 学而知之是什么意思]( "学而知之意思 学而知之是什么意思")
- 学而知之，与“生而知之”相对。中国古代关于知识来源的观点之一。指通过学习才能获得知识。出自《论语·述而》。孔子虽然肯定“生而知之”为首要，但也承认“学而知之”的意义。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。...
- 25610
![信知生男恶下一句 信知生男恶下一句是什么]( "信知生男恶下一句 信知生男恶下一句是什么")
- 信知生男恶下一句是，反是生女好。出自唐代诗人杜甫作品《兵车行》。全文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流...
- 27062
![奈何今之人下一句 奈何今之人下一句是什么]( "奈何今之人下一句 奈何今之人下一句是什么")
- 奈何今之人的下一句是双目送飞鸿。意思是：如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。出自唐代诗人李白的《鞠歌行》其一。《鞠歌行》其一原文玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足...
- 21699
![千里之行的下一句 千里之行的下一句是什么]( "千里之行的下一句 千里之行的下一句是什么")
- 千里之行的下一句是始于足下。意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。出自《老子·道德经·第六十四章》。故事春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处...
- 28731
![知之为知之原文翻译 知之为知之原文的翻译]( "知之为知之原文翻译 知之为知之原文的翻译")
- 孔子说：“仲由，我来教导你对待知道与不知道的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。”“知之为知之”的出处“知之为知之”出自《论语》，原文如下：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”赏析：这句话讲述的学习态度，孔子教授仲由对待学问的正确态...
- 11922
![养不教父之过下一句是什么 养不教父之过下一句]( "养不教父之过下一句是什么 养不教父之过下一句")
- 养不教父之过下一句是——教不严，师之惰。这句话的意思是，如果生养子女却没有好好教育，那么这是父亲的过错。如果教育学生却不严格，那么这是老师的失职。它出自中国的传统启蒙教材《三字经》。《三字经》简介《三字经》取材广泛，涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理...
- 4821
![一年之计在于春的下一句 一年之计在于春的下一句是什么]( "一年之计在于春的下一句 一年之计在于春的下一句是什么")
- 一年之计在于春下一句是，一日之计在于晨。一年之计在于春，汉语成语，指春天是一年的开始，对于全年的安排起着极为重要的作用，比喻凡事要早做安排，抓紧进行。出自南朝梁萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”其它出处：1、唐代宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟...
- 22849
![千里之行下一句是什么 千里之行下后一句是什么]( "千里之行下一句是什么 千里之行下后一句是什么")
- “千里之行”下一句是“始于足下”。语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。《道德经》是老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想...
- 11708
![鸿鹄之志是什么意思 燕雀安知鸿鹄之志下一句]( "鸿鹄之志是什么意思 燕雀安知鸿鹄之志下一句")
- 鸿鹄之志指天鹅有飞跃千里的志向和能力，比喻一个人有远大的理想和抱负。成语最早出自《吕氏春秋·士容论》。偏正式结构；主要用作主语、宾语；含褒义。成语出处《吕氏春秋·士容论》：夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。《史记·陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨...
- 21229
![海内存知己的下一句 海内存知己下一句是什么]( "海内存知己的下一句 海内存知己下一句是什么")
- 海内存知己的下一句是天涯若比邻。该诗句出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。这句话的意思是四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。该诗是姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他的送别诗。王勃自幼聪...
- 7101
![知之为知之中的之是什么意思 知之为知之中的之字的意思]( "知之为知之中的之是什么意思 知之为知之中的之字的意思")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”这句话是大家十分熟悉的，也都知道这句话的意思，但是将有的字单独拿出来，大家就不是很清楚它的意思了。例如“知之为知之”中的“之”字，大家知道是什么意思吗?“知之为知之”中的“之”字是什么意思“知之为知之，不知为不知，是知也”中的”之“...
- 7373
![天下皆知美之为美翻译 天下皆知美之为美翻译]( "天下皆知美之为美翻译 天下皆知美之为美翻译")
- 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自然兴起...
- 13457
![明知不可为而为之下句 明知其不可而为之反应的哲理]( "明知不可为而为之下句 明知其不可而为之反应的哲理")
- 明知不可为而为之下句是贤人也。出自张岱《四书遇》：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”意思是不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人；知道不该做的事不去做，是贤达的人；明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。明知其不可而为之反应的哲理...
- 9693
![燕雀安知鸿鹄之志是什么意思 燕雀安知鸿鹄之志哉的下一句是什么]( "燕雀安知鸿鹄之志是什么意思 燕雀安知鸿鹄之志哉的下一句是什么")
- “燕雀安知鸿鹄之志”的意思是：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》。燕雀安知鸿鹄之志出处《史记·卷三十六·陈涉世家》陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“...
- 10024
![海内存知己的下一句 海内存知己的下一句是什么]( "海内存知己的下一句 海内存知己的下一句是什么")
- 海内存知己的下一句是天涯若比邻。意思是：只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲...
- 22777
![恻隐之心下一句 恻隐之心下一句是什么]( "恻隐之心下一句 恻隐之心下一句是什么")
- 恻隐之心下一句是，人皆有之。出自《孟子告子上》“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。意思是，同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。近义：悲天悯人；反义：落井...
- 8585
![千里之行的下一句 千里之行的下一句是啥]( "千里之行的下一句 千里之行的下一句是啥")
- “千里之行”的下一句是“始于足下”。出自老子《道德经·第六十四章》。老子，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百...
- 22568
![星星之火的下一句 星星之火下一句是什么]( "星星之火的下一句 星星之火下一句是什么")
- 星星之火下一句是，可以燎原。出自《尚书。盘庚上》："若火之燎于原，不可向你“。“星星之火，可以燎原”历史词典解释：源见“星火燎原”。谓比喻微小而富有生命力的事物，可发展壮大，有大前途。《星星之火，可以燎原》：这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽...
- 22392
![明知不可为而为之什么意思 明知不可为而为之下一句]( "明知不可为而为之什么意思 明知不可为而为之下一句")
- “明知不可为而为之”的意思是：心里面明明白白地知道这件事情不可以做，可还是非做不可。“明知不可为而为之，有所不为方有可为”这句话出自《论语.宪问》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”《论语·宪问》简介《论语·宪问》为古代...
- 32820
![千里之行下一句是什么 千里之行下一句]( "千里之行下一句是什么 千里之行下一句")
- 千里之行的下一句是——始于足下，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。千里之行始于足下出处出自老子·《道德经》·第六十四章：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之...
- 9111
![黄河之水天上来下一句 黄河之水天上来下一句是什么]( "黄河之水天上来下一句 黄河之水天上来下一句是什么")
- 黄河之水天上来下一句是奔流到海不复回。意思是：那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。这句诗出自李白《将进酒》。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、...
- 22202
![他山之石的下一句 他山之石的下一句有哪些]( "他山之石的下一句 他山之石的下一句有哪些")
- 他山之石的下一句有两句，分别是“可以为错”和“可以攻玉”。出自《小雅·鹤鸣》，原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。《小雅·...
- 15070
![以史为鉴可以知兴替下一句 以史为鉴可以知兴替下一句是什么]( "以史为鉴可以知兴替下一句 以史为鉴可以知兴替下一句是什么")
- 以史为鉴可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。今天我们就一起来学习下这句话的完整语句和背后的故事。“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”出自《旧唐书·魏徵传》。原句为：太宗谓梁...
- 27604
智通阁
