盂兰盆节始于哪个朝代 盂兰盆节从什么时候开始有的

导读：关于盂兰盆节，我们很多人只知道与鬼节相关，但其实这种认知存在很大的误解，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，那么，大家知道盂兰盆节始于哪个朝代吗？下面我们就一起来了解下盂兰盆节从什么时候开始有的。

盂兰盆节

盂兰盆节最早开始传播的朝代是西晋，后来喜欢礼佛的南朝梁皇帝将之作为一个重要节日，当时主要习俗是供僧，到了宋代也加入了道家的元素，有了祭祖的传统。现在每当农历七月十五这天，不仅是寺庙会诵经祈福，普通老百姓家里也摆上丰富的供品，纪念先人，宣传孝道。

盂兰盆节简介

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区，尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

盂兰盆节的由来

“盂兰盆”本为梵语，意为“解救倒悬”。相传佛祖释迦牟尼的弟子目连见到自己的母亲在地狱受苦，像倒挂在空中那样遭罪，不吃不喝做了饿鬼，就用钵头盛饭喂他母亲，但是食物还未入口就已化为炭火。佛祖告诉目连，必须在每年的七月十五，将百味五果放在盆中，供养十方鬼灵，超度众饿鬼，他的母亲才能得到解救。目连一切照办，才把母亲救出地狱，他自己也成为地藏王的护法神。此后在佛教中就逐渐演变为佛教在这一天要供奉佛祖，举办盂兰盆会来祭祀鬼神。

盂兰盆节

盂兰盆节的习俗

1、烧包

“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。送祖时，纸钱会烧很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。

2、放焰口

七月十五这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

3、祭魁星

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑做成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

盂兰盆节

4、抢孤

在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺，因为没有秩序易造成伤亡，所以清朝下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举办此活动，仍沿袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。